غضا . أو : رطبا ، كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد . أخرجه أبو عبيد في فضائله . أحمد . الترمذي . النسائي . البخاري في تاريخه . ابن أبي خزيمة . ابن أبي داود . ابن الأنباري . عبد الرزاق . ابن حبان . الدارقطني ابن عساكر . أبو نعيم . الضياء المقدسي . البزار . الطبراني . أبو يعلى . وغيرهم . راجع سنن ابن ماجة 1 : 63 ، حلية الأولياء 1 : 124 ، مستدرك الحاكم 3 : 318 ، الاستيعاب 1 : 371 ، صفة الصفوة 1 : 156 ، طرح التثريب 1 : 85 ، الإصابة 2 : 369 ، مجمع الزوائد 9 : 287 ، كنز العمال 6 : 181 . 6 - عن أبي الدرداء مرفوعا في حديث : رضيت لأمتي ما رضي الله لها وابن أم عبد ، وسخطت لأمتي ما سخط الله لها وابن أم عبد . أخرجه البزار والطبراني ورجال البزار ثقات كما قاله الهيثمي في مجمع الزوائد 9 : 290 ، ورواه الحاكم في المستدرك 3 : 317 ، 318 وأبو عمر في الاستيعاب 1 : 371 ويوجد في كنز العمال 6 : 181 وج 7 : 56 . 7 - عن عبد الله بن مسعود قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : آذنك على أن ترفع الحجاب وتسمع سوادي ( 1 ) حتى أنهاك . قال ابن حجر : أخرجه أصحاب الصحاح . مسند أحمد 1 : 388 ، سنن ابن ماجة 1 : 63 ، حلية الأولياء 1 : 126 ، الاستيعاب 1 : 371 ، تاريخ ابن كثير 7 : 162 ، الإصابة 2 : 369 . 8 - أخرج الترمذي من طريق عبد الله في حديث قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تمسكوا بعهد ابن أم عبد . وفي لفظ أحمد : تمسكوا بعهد عمار ، وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه . راجع مسند أحمد 5 : 385 ، حلية الأولياء 1 : 128 ، تاريخ ابن كثير 2 : 162 ، الإصابة 2 : 369 ، كنز العمال 7 : 55 . 9 - سئل علي ( أمير المؤمنين ) عن ابن مسعود قال : علم القرآن وعلم السنة ثم انتهى وكفى به علما .

--> ( 1 ) كذا في جميع المصادر والسواد بالكسر : السرار . يقال : ساودت الرجل أي ساورته . وحسبه ناشر حلية الأولياء غلطا فجعله في المتن " سرارى " وقال في التعليق : في الأصلين : سوادي .